第一千二百三十章 抄写员[1/2页]

    “第三神庙的大祭司是个卷发卷胡的人，他的脾气很不好，所以我很讨厌他，不像是第二神庙的大祭司，那可是一位美丽的女子，而且还是一位伟大的诗歌者。”

    “她曾经周游于美索不达米亚的城邦，她是前前代乌鲁克之王的女儿，她为许多神庙的主神书写篇章，许多的城邦以拥有她赞颂刻写过的泥板为傲。”

    “哦，至于前前代乌鲁克王，这个不必太过在意，有些王在位的时间很短，譬如这位前前代的乌鲁克之王乌尔宁晋，他只统治了乌鲁克七年就死去了。”

    “而当时这位伟大的女子，只有十三岁，而等到这位伟大的女子十九岁的时候，第二位乌鲁克的王也已经死了，这位只活了六年而已。”

    “当她决定摆脱婚约的束缚，而全身心把一切奉献给诗歌的时候，就注定她会成为一个伟大的人，而当她开始游历城邦，且写下第一份诗篇的时候，第三位乌鲁克之王已经继位一年了。”

    “第一位王是她的父亲，第二位王是她的兄长，第三位王就和她没有关系了，而现在距离她开始游历，已经又过去了四年。”

    “而现在，她来到这里，在第二神庙中作为大祭司，第二神庙是祭祀梦境女神南塞的庙宇，拉格什之所以能够再次繁荣伟大，源自于古地亚王与南塞女神的一次对话，那一次之后，南塞女神就离开了这片土地。”

    “而乌鲁克，听说现在正在遭受着库提人和阿卡德人的反攻，新的王者并没有太大的作为，乌鲁克恐怕又要被库提人所毁灭了。”

    苏卡尔看?u载并不了解第二神庙的一些情况，于是主动对?u载进行了一番讲述，而后挥手告别。

    ?u载也了解了一下第二神庙的重要性。

    简单来说，十五座神庙中，有三个神庙是培养祭司与知识分子的，其他的神庙都属于普通工作岗位，而三个教育神庙当中，第二神庙非常重要，或许第一神庙是为了彰显主神的威严而建立的，而第二神庙才是拉格什复兴的根源。

    梦境之神南塞？

    也和纳布一样跑路了吗。

    ?u载来到拉格什之后，其实并没有感觉到太大的动荡，不过根据本地人所说，拉格什已经实现了一定程度的复兴，控制的领土范围也逐渐增大中，这得益于历代明君一个接一个的出现，而北部地区和西部地区，似乎就十分的糜烂了。

    乌鲁克在拉格什的西北部，正在经历库提人的骚扰中，这让乌鲁克城好不容易夺回来的政权，又开始摇摇欲坠。

    虽然之前一直都是各个城邦自治，但是古苏美尔的政治框架，其实和东方的五帝差不多，都是各个城邦和部落玩自己的，而乌鲁克城就是所谓的“天下共主”。

    共主打赢了敌人，那是大家的脸上都有光彩，而共主若是打输了，或者死了，怕是立刻就有城邦跳出来要当“共工”和“颛顼”了。

    也就是这片土地上没有高大山脉，山脉都在东边。

    不然这里估计隔着几十年就要来一次“怒触不周山”事件。

    尤其是现在，自阿卡德人入侵王权，李代桃僵以来，一直持续到库提人二次入侵，黑暗时代已经持续上百年了。

    .......

    宏伟的王宫，映入奴隶们的眼中，他们诚惶诚恐，总算得知购买自己的人是一位身份极高的人物。

第一千二百三十章 抄写员[1/2页]

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