第一千六百九十七章 三教[1/2页]

    轰隆！叶

    秋这话一出，全场顿时震动。“

    叶士子，你这句话，是不是，也太狂了？”白

    胡子一抖一抖，王阁老，一声怒吼：“你虽能诸圣齐鸣，却不过是儒家而已。”

    “这把天机伞，乃是道门的宝物，你一个儒道天骄，你难道还懂道法不成？”

    “夫子早期修儒，老年却看易经，甚至知道天竺，有圣人叫释迦牟尼。”

    负手而立，叶秋静静望着孔圣雕像，也不回头，继续说道：“

    夫子乃儒道至圣，却依旧能海纳百川，我是他的学生，为何不能如此？”

    孔圣最逆天之处，并不止是他在儒道，达到了一个，让后人敬仰的地步。最

    关键的，在于孔圣，对其他教派，都非常的尊重，并不会排斥，也不会打击，反而会主动去学习。比

    如，孔圣晚年读易经，并亲自写注解，让后人能看的懂易经。

    又比如，史书上明确记载，孔圣亲口所言：

    “丘闻西方有圣者，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎，人不能名焉！” m.a

    在当时中原人眼中，所谓的“西方”，就是指佛国天竺。而

    孔圣口中的“圣者”，就是指，天竺国境内，同时代诞生的佛祖——释迦摩尼！佛

    祖、道祖、儒道至圣！佛

    道儒三教的教主，都在春秋战国时代，几乎同一时代出现！这

    其中，老子年纪最大，德高望重，备受青年孔圣的仰慕。所

    以！孔

    圣封圣之前，曾去拜会老子，聆听老子传授道法。而

    后！孔

    圣走后，老子骑牛西行，至函谷关，写下《道德经》之后，飘然而去。

    传说，老子出函谷关之后，一路西行，最终来到了天竺。

    老子在天竺，收了个徒弟，叫做——释迦摩尼。多

    年后，释迦摩尼，又有了一个称号——佛祖！虽

    说！这

    都是传说，真假无从考证。

    但！

    从这些禅说，就不难看出，三教的教主，彼此之间，是有交集的。~

    所以！对

    于王阁老的质疑，叶秋一句：“孔圣兼学三教”。顿

    时让王阁老，直接哑口无言，一句反驳的话，都再也说不出来。“

    孔圣三教汇聚，可谓是前无故人，后无来者。”

    王阁老沉默片刻，这才一声怒吼：“而你一个拉三轮的，你又算什么东西？”

    得！王

    阁老暴怒之下，将宋有才的口头禅，都给说了出来。

    “本朝太祖曾言，社会没有高低贵贱之分，只不过是社会分工不同罢了。”

    叶秋，淡淡说道：“王阁老，莫非你觉得，你比太祖还强？”

    啪！

    声音落下，王阁老如被抽了一耳光，顿时面红耳赤，驳的哑口无言。

    “别说我本身，并不是三轮，就是我是拉三轮，那又能如何？”叶

    秋的声音，随风再起响起：“

    三轮车夫，靠双手赚钱，靠勤劳吃饭，白手起家，从零开始，努力打拼。”

    “这比那些，只知道靠祖辈余荫，从而打击新人，排除异己之辈，不知道强多少。”“

    王阁老，在我的眼中，你连一个，拉三轮的都不如。”啪

    ！啪！啪！

    打脸！这

第一千六百九十七章 三教[1/2页]

『加入书签，方便阅读』